Lessons from Eretz Yisrael

Do out of Love. Do out of Fear. A measure of pragmatism must always be used when dealing with human nature. A person can never be absolutely sure of his true disposition at any given moment.

Communal Responsibilities. Our Synagogues and communities abound with opportunities for the individual to step up and offer his or her services for the needs of the many.

Honor your Father and Mother. Even those of us who are not so fond of our parents or even worse hold grudges against them, somewhere deep inside of us still have a faint voice compelling us to honor them.

Turning the Evil Inclination to Good. Self-restraint alone often does not yield permanent results. Containing negative desires simply creates a barrier that is destined to burst. In contrast, Abraham created an outlet for his Evil Inclination, putting it to use in positive ways rather than simply holding it back.

Everybody Counts.  It would be fair to say that many of us have personal peeves and dissatisfaction with our People.  We, as a People also freely admit that we have much room for improvement.

Yielding. The lesson that the Talmud of Eretz Yisrael teaches us here is that yielding to the needs of others, especially to the disadvantaged is not beyond the letter of the law but the letter of the law. It is not an option but an obligation.

The Power of Prayer. The Talmud Yerushalmi teaches us that it is not entirely the quality of the person which moves God to respond to prayer, but the quality of the merit that the person earned! No Jew is too small, too simple or too obscure for God to overlook him.

If you would like to read more messages imprinted by the Land of Israel please click Lessons.

To receive our messages from the teachings of the Land of Israel as they come out please email: Michael@talmudyerushalmi.org

המשנה מזכרת את האכילה בסעודת נישואין ברשימה אחת עם המצוות דאורייתא של פסח ומילה החייבים בעונש החמור של כרת. רעיון השלום ארוג בעצמות החיים והחוקים היהודיים



התלמוד הירושלמי הוא קורפוס החכמה, המוסר והחוק המיוחד לארץ ישראל והוא חוליה ישירה בשלשלת הלימוד הגדולה של בתי המדרש של ארץ ישראל. השפעתו של תלמוד זה על מסורתנו ההלכתית ותרומתו להלכתנו המקובלת במשך הדורות היתה עמוצה.

המטרה הראשונה של המכון היא לחקור את ההלכה, ההשקפה והאופי של התלמוד הירושלמי. עבודת המכון  תגלה את העצמות העשירה והיחידה במינה של התלמוד הירושלמי ובסוף תעניק לתלמוד זה עמדה משל עצמו.

מרבית הקושי בלימוד התלמוד הירושלמי היא בעריכתו הבלתי-מושלמת. בתי המדרש הגדולים שבהם נערך התלמוד הירושלמי הופרעו והופרזו על ידי הרדפיה לפני שהספיקו חכמי-התקופה לחזור כל צרכו על תוכנו ולערוך אותו.  הידיעה בדרכי העורך חיונית היא להבנת התלמוד הירושלמי ובמיוחד המאמרים הקשים הרבים שבו.

המטרה האקדמאית השנייה של המכון היא לחקור את תולדות ההתפתחות של התלמוד הירושלמי ויחסו לחיבוריים רבניים אחרים. עבודת המכון תפיק אור על התפתחות מסורות ארץ ישראל ואיך הן הוכנסו יחד לרקם את התלמוד הירושלמי



Lost your password?
Website Apps